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そのバタイユのアイディアのひとつに「禁忌を犯すことこそエロティシズムの源泉」という発想がある。

つまり、禁止された方が変態は楽しいよ、ということだ。

僕はかねがね、タバコやお酒やセックスが禁止される世の中の到来を切望するのだけれども、そうすると、そう禁止をするだけで、同じタバコを吸うだけでもドキドキが増す。大雑把に言うとそういう発想である。

それこそが、文学からの言葉であるとする。

だとすると、石原慎太郎の行動は、かつての価値紊乱者が変節した…、というようよりも、自らがよりおいしい果実を味わうための倒錯的行為とは考えられないだろうか。

出版社は騒ぐだろう。

出版社は法律内表現だけをしか扱えない。

だが、表現者はこの規制強化を喜ぶべきではないか。

投獄の恐怖におびえながら、作品を書くことができるのだ。

SM、同性愛、幼女性愛、いろいろなことが認められ過ぎだ。

全てを禁止し、ドキドキしながら変態になれたあの時代が戻ってくるのかもしれない。

金銭のためや、世俗的成功のためではない。

聖なるもののために表現をする。

禁止を強化しよう。

そこでこそ表現をすることの聖性がもっとも輝くのだから。

表現規制の強化、これこそが、もっとも倒錯した文学的快楽なのかもしれない。

“
— 文学的快楽としての表現規制: 正しくも松枝日記 (via nagas)
2010-12-14 (via gkojax-text)
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Source: tessar
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    gkojax-text)商売が出来なくなると通貨を通した他人の評価が意味を持たなくなる 消費者の無いままモチベーションを維持出来る者だけが表現者となる インターネット黎明期みたいなものになりそうだ
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